קמעא קמעא (פעולה)

מבוא למדריכה:

בשבוע שעבר הבנו מההי הגאולה ולאן אנחנו צועדים. ראינו שהגאולה היא תהליך, ושאנחנו ממש בעיצומו. השבוע ננסה לראות איפה אנחנו עומדים כיום בתוך התהליך: ניפגש עם הקשיים שבדרך, ונלמד שגם הקשיים והסתר הפנים הם חלק מתהליך הגאולה. בנוסף, נרצה להשליך מכך גם לקשיים הפרטיים של כל אחת מאיתנו.

שלב א:

נניח על הרצפה רשימה של אירועים מתקופות שונות (נספח מס' 1). הבנות יצטרכו לחלק את האירועים לשתי קבוצות: אירועים שמבטאים גלות, קושי והסתר הפנים ואירועים שמבטאים גאולה.
חשוב להגיד לבנות שאין אמצע, האירוע הוא או גלות או גאולה. (שימו לב: אם יש אירוע שעלול להיות רגיש לאחת מבנות השבט, כדאי להוריד אותו מראש מהרשימה. ואם יש אירוע שהוא מהעבר והבנות לא בטוח ידעו מה הוא אומר, יש להסביר אותו לבנות.)
לאחר שיחלקו הבנות את האירועים, נערוך דיון על חלוקתם: אירועים שהבנות מיינו לקבוצת הגאולה הם לא בהכרח גאולה שלמה. אם כך – אז למה הם משתייכים לגאולה? או אירוע שהבנות מיינו לקבוצת הגלות, השואה למשל – הרי מיד לאחר השואה קמה מדינת ישראל, אולי יש קשר בין השואה לבין הקמת המדינה? ואם כן, אז למה השואה היא גלות? ואם הקמת המדינה היא גאולה – האם המצב של הממשלה והמדינה כיום מתאים לרעיון של מדינה יהודית, של מדינת הלכה? אם לא, אז למה היא שייכת לגאולה?

שלב ב:

נבקש מהבנות שיחשבו על שתי סיטואציות שקרו להן בשבוע האחרון: סיטואציה אחת שהן היו מגדירות תחת הכותרת "גלות" (לדוגמה – היה לי ממש קשה במבחן אף שלמדתי המון), וסיטואציה נוספת שהן היו מניחות תחת הכותרת "גאולה" (לדוגמה – הלכתי לקניות עם אמא שלי ומצאתי הרבה בגדים חדשים שהייתי צריכה כבר הרבה זמן). נעשה סבב קצר שבו כל אחת תשתף את הסיטואציות שבחרה.

שלב ג:

נקרא את הסיפור מהגמרא על רבי עקיבא (נספח 2), ונסביר: כאשר ראו החכמים שועלים שהילכו במקום המקדש, הם החלו לבכות, ורבי עקיבא צחק. מדוע? רבי עקיבא אמר: עכשיו, כשאני רואה שהתקיימה נבואת החורבן, אז ברור לי שתתקיים גם נבואת הגאולה – "עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים".
נסכם: רבי עקיבא צחק מכיוון שהבין שאם הגיע החורבן – ודאי שתגיע הגאולה. הוא ידע שכך זה – לפני הגאולה אנחנו נהיה בחושך גדול.
רבי עקיבא מלמד אותנו שחושך הוא סימן לאור – האור לא היה מקבל את המשמעות שלו אם הוא לא היה מגיע לאחר החושך. הגאולה משמעותית כל כך כי היא מגיעה לאחר גלות, ללא גלות – לא תגיע הגאולה.
כך זה בהקשר הלאומי: כל הקשיים והסתר הפנים שאנו פוגשים הם חלק מתהליך הגאולה, הם התממשות של נבואות חורבן. ואם הן מתממשות – ודאי שתגיע הגאולה הכללית.
וכך זה גם בהקשר הפרטי: הקשיים שכל אחת מאיתנו לעיתים חווה הם חלק מתהליך הגאולה הפרטית שלנו, ואחרי החושך – יגיע אור גדול.

שלב ד:

נשחק "הפרלמנט": נשב במעגל. נקבע ארבעה מקומות ישיבה בתוך המעגל שהם "הפרלמנט". נחלק את השבט לשתי קבוצות שוות, כאשר בכל קבוצה יש שתי בנות שישבו בכיסאות של "הפרלמנט".
נכין פתקים עם שמות כל בנות השבט המשתתפות במשחק, וכל בת תקבל פתק עם שם באופן אקראי. נוסיף למעגל כיסא ריק. המטרה של כל קבוצה היא שהבנות שלה ישבו ב"פרלמנט". איך הן יעשו זאת? הבת שתשב מימין לכיסא הריק תאמר בקול שם של אחת הבנות, ומי שיהיה לה את הפתק עם השם שהוקרא בקול תעבור לשבת בכיסא הריק. כעת החניכה שנוצר לימינה מקום פנוי תאמר שם נוסף, וכן הלאה. כך יעברו הבנות מקומות, עד שבארבעת המקומות שהוגדרו כ"פרלמנט" ישבו בנות מאותה קבוצה.
לאחר המשחק נעשה סיכום קצר: במשחק היו רגעים שנראה היה שהקבוצה שלנו רחוקה מאוד מהניצחון, אך ברגע אחד היה המאזן יכול להשתנות ויכולנו לנצח. במשחק יש שינויים כל הזמן, פעם נראה שיש קרבה לניצחון, ופעם הוא נראה רחוק מאיתנו. וכך גם בגאולה – היא תהליך ארוך מאוד, ולפעמים נראה לנו שאנחנו רחוקים ממנה כל כך. אך יש רגעים שאנחנו מרגישים קרובים לסיום התהליך, שעוד רגע הגאולה מגיעה. כל הרגעים האלו הם חלק מהתהליך – גם הקושי, הסתר הפנים והכאב, וגם הרגעים שבהם יש תחושת קרבה גדולה.

סיכום:

נראה לבנות דף עם הפסוק מישעיה: "ברגע קטן עזבתיך וברחמים גדולים אקבצך".
נבקש מהבנות לנסות להסביר את הפסוק: מה הפסוק אומר ואיך זה קשור אלינו, לגאולה?
לאחר מכן נקרא את הקטע על אותו פסוק (נספח 3) ונסכם: העם שלנו עבר המון מאז היציאה לגלות – קשיים רבים, חושך וכאב רב, היו פיגועים רבים כל כך, המון אסונות, מגפה עולמית – אלו אירועים רק מהשנתיים האחרונות, וזה באמת קשה וכואב. אבל תראו – הגלות כולה נכללת ב"רגע קטן", והגאולה, לעומת זאת, היא רחמים גדולים. אז אם כל הגודל והקשיים הרבים של הגלות נכללים ב"רגע קטן" – תחשבו מה יהיה הגודל של הגאולה, איזו עוצמה תהיה לה! כי היא הרי תבוא ב"רחמים גדולים".