אהבת הארץ וחשיבותה (פעולת חבב)

פעולה 2- המחוייבות שלי לפעול למען הארץ

פעולה 3 – כוחו של הנוער

מטרה:

החניכים ירגישו את הקשר העמוק שיש לנו לארץ ישראל

עזרים:

• השיר איש מוזר (נספח)
• קטע אחד או שניים מתוך שני הקטעים המצורפים בנספחים, לפי מה שמתאים לשבט.

שלב 1:

נשאל – למה כ”כ הרבה אנשים מוכנים למות/ להקדיש מאמצים וויתורים גדולים למען הארץ?

שלב 2:

נשחק הרוח נושבת. בהתחלה מתחילים עם כמה סבבים רגילים ואחרי 2-3 סבבים מתחילים לומר את הסיבות שחשבו עליהן בתחילת הפעילות (הרוח נושבת לכיוון כל מי שחושב שכל כך הרבה אנשים מוכנים למות למען המדינה כי… יש להם כאן שורשים/ סבא וסבתא שלהם נולדו בה וכו..).

שלב 3:

נקריא את השיר איש מוזר / נעמי שמר

איש מוזר / נעמי שמר

בדרך לכאן פגשתי איש מאוד מוזר

שהלך כמו סהרורי, מלמל לעצמו בשקט ואמר

על משכבי בלילות אני שומע קול פעמון גדול מצלצל

ארץ ישראל שייכת לעם ישראל

והד עונה לי מן הגיאיות והזריחה בהרים היא יפה להלל

וארץ ישראל שייכת לעם ישראל

והיא שייכת לו, לא כדי להקים בה חיל כיבוש או חיל-מצב

היא שייכת לו כדי לבנות בה את בית חלומותיו

וכך בהקיץ ובחלום ומדור לדור ומתוך הרגל

ארץ ישראל שייכת לעם ישראל…

איש מוזר – אמרתי – תתבייש, סיסמה כל-כך ישנה

הרי אתה מחוץ לתחום ומחוץ לקו ובעיקר מחוץ לאופנה –

אבל האיש המוזר לא ענה לי – הוא לא ענה…

ואז ראיתי מסביב את העשרות ואת המאות ואת האלפים

אנשים כל-כך מוזרים, אנשים כל-כך יפים

וקולם במקהלה גדולה כרעם הרחוק מתגלגל –

ארץ ישראל שייכת לעם ישראל

ואז – מיושנת ללא תקנה וסנטימנטלית ללא רחם

אמרתי – אנשים מוזרים, לו יהי חלקי עמכם.

נספר שאת השיר כתבה נעמי שמר על הרב לוינגר- מראשי גוש אמונים לאחר שהשתתפה באחת העליות לסבסטיה (שבעקבותם קם היישוב הראשון בשומרון- קדומים.) נפתח דיון סביב השיר, למה היא קוראת לצועדים ובראשם הרב לוינגר מוזרים? מה גורם לה להרגיש רצון להיות חלק מזה? האם אתם מזדהים עם התחושות שלה, או לפחות חלקם?

סיכום:

נקריא את (אחד) הקטעים הבאים (מצורפים בנספחים)

“מפני מה נתאווה משה רבנו ליכנס לארץ ישראל? וכי לאכול מפריה או לשבוע מטובה הוא צריך? אלא כך אמר משה: הרבה מצוות נצטוו ישראל, ואין מתקיימין אלא בארץ ישראל. אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולם על ידי” (סוטה יד, א).

# יש אנשים שמבינים באופן שטחי שאין לארץ ישראל ערך עצמי ורק ‘נותנת רווחים’ של קיום מצוות התלויות בארץ, כגון שמיטה, תרומות ומעשרות וכדומה, כך שהארץ אינה אלא מכשיר ואמצעי, והמצוות מהוות את התכלית. כל זה מסולף מעיקרו. האמת היא הפוכה מזה. כל הרווחים האלו הם תוצאות של נצחיות קדושת ארץ ישראל. הפרטים נמשכים מן הכלל ולא להיפך: כל פרטיה ודקדוקיה של תורה נמשכים מקדושת כלל ישראל, ‘אשר בחר בנו מכל העמים’… (שיחות הרב צבי יהודה, במדבר)

# ארץ ישראל איננה דבר חיצוני, קנין חיצוני לאומה, רק בתור אמצעי למטרה של ההתאגדות הכללית והחזקת קיומה החמרי או אפילו הרוחני. ארץ ישראל היא חטיבה עצמותית קשורה בקשר חיים עם האומה, חבוקה בסגולות פנימיות עם מציאותה. (הרב קוק)

ונסכם שהקשר לארץ ישראל הוא משהו מאוד פנימי וטבעי לנו, מעבר לכל הדברים החיצוניים. גם אם יש הרבה הסחות, זה נראה מיושן, לא שייך לדור שלנו, נראה שאין לנו דרך להשפיע.. זה קשר של חיים, ולכן הוא לא יכול להתנתק.