מידת השמחה שבטי גלעד-נווה (פעולה)

לפעולה לשבטי מעוז -חבב לחצו כאן

מטרות הפעולה:

1. הבנת המושג שמחה אמיתית
2. הכרה מאיפה השמחה נובעת
3. למידה איך אפשר להמשיך ולשמוח ביום יום

תוך התבוננות בסוגים שונים של שמחה וההשפעות השונות שלה.

 

 

שלב א-משחק

משחקים את המשחק 7 בום-

עומדים במעגל וסופרים 1,2,3… בכל פעם שאומרים מס' שמופיעה בו הספרה 7 או כפולה של 7 צריך להגיד בום. מי שטעתה מוסיפים לה מילה מצחיקה כך שבסוף המשחק עושים סבב וכל אחת צריכה לומר בתורה את כל המילים שהוסיפו לה (חמור לבן רוקד בלט…)

אפשרות נוספת, כל הקבוצה עומדת במעגל וכל אחת בתורה נכנסת להצחיק את הבנות.

בסיום המשחק–המדריכה תשאל את הבנות האם המשחק שימח אותן?

נצפה שחלקן יגידו שכן וחלקן יגידו שלא.

 

שלב ב-הצגה

ניתן ל4 בנות את הטקסט (נספח 1) שבו מופיעה הצגה שאותה יציגו.

(מומלץ- להביא תלבושות לפי הדמויות- עשיר, עשירה וליצן.)

לאחר ההצגה נעורר דיון:

• מדוע סוגי השמחה שהאנשים הציעו לא החזיקו אצל שלומית לאורך זמן?

2. איזה סוג שמחה זו?

נבין כי מדובר בשמחה חיצונית

3.איזה שמחה כן תחזיק יותר זמן?

כאשר השמחה פנימית היא נובעת מדברים עמוקים ואמיתיים

 

שלב ג- בשלב זה נבחר במטודה של המשפטים או של התמונות

משפטים:

נשים על הרצפה משפטים (נספח 2) על החניכות לחלק אותם ל2 קבוצות-

באחת משפטי שמייצגים שמחה אמיתית ובשני את המשפטים שלא. ולהסבירלפי מה חילקו.

לאחר מכן, כל חניכה תעמוד ליד המשפט שהיא חושבת שמבטא שמחה. ניתן גם להכין מראש כוסות עם המשפטים ולחלק לחניכות חרוזים\סוכריות וכל חניכה תשים כמות של חרוזים לפי מה שמסמל בעיניה שמחה. (חרוז אחד למה שהכי פחות וכן הלאה)

תמונות:

החניכות יעמדו ליד תמונה (נספח 3) שמבטאת משהו שמשמח אותן- תמונה שלדעתן מראה מה היא שמחה אמיתית.

אנו נדון עם החניכות על שמחה רגעית למול מעשה שגורם לנו שמחה פנימית, עמוקה.

ישנם סוגים שונים של שמחה חיובית. הסוג שאנו חווים ביום יום הוא שמחה מההנאות הגשמיות הקטנות אך אנו שואפים לקבע בנו שמחה פנימית עמוקה שנובעת מדרך חיים של מעשי חסד והליכה בדרך התורה. כאשר נלך בדרך זו השמחה תיתן בנו את אותותיה לאורך החיים כולם. אין זה אומר לזנוח את ההנאות הקטנות אך כאשר אנו שואפים לחיות על פי השמחה כדרך חיים זה נובע ממעשים ומחשבות עמוקים.

 

שלב ד- סיפור חסידי (נספח 4)

סיפור זה מלמד אותנו על טבעה של שמחה הפורצת את כל הגדרות וההגבלות- בטבע ובנפש.

על ידי השמחה האדם מוציא מין הכוח אל הפועל את כל הטוב הגנוז בו בעומק. לשמחה יש כוח אדיר לשחרר את האדם מכבלי העצבות הדיכאון והעצלות. אפילו כאשר הוא רק מעמיד פנים-כשמתאמץ לחייך לקפץ ולרקוד הרי שעל ידי מעשים נמשכים הלבבות. כשאדם מגלה את כוחותיו הפנימיים יש לו כוח ותעוזה לצאת מעצמו ולפעול פעולות טובות למען עצמו ולמען הזולת.

בחג הפורים אנו נפגשים בשמחה שנובעת מהצלת עמ"י, מהמשך קיום העם שהוא אורו של עולם.

זוהי שמחה על המשך קיומו של הדבר החשוב בעולמנו מתוך כך נמצא חודש אדר בכלל ופורים בפרט זמן מסוגל לשמחה-

זמן בו אנו עושים מעשים שגם אם לפעמים בתחילה הם חיצוניים עבורנו הם מושכים אותנו פנימה אל השמחה האמיתית והכוחות שהיא נותנת לנו.

 

שלב ה- סיכום

תחילה, נעשה סבב עם החניכות כאשר כל אחת אומרת איזה קבלה קטנה היא לוקחת על עצמה על מנת להתקרב יותר לשמחה האמיתית ולהרגיש אותה ביום יום.

לאחר מכן, נחלק לחניכות את הקטע עיגולי השמחה של דסי (נספח 5)

ונסכם- בתחילת הפעולה פתחנו במשחק שהבנות נהנו ממנו וצחקו. סביר להניח שאם נשאל אותן אם שמחת המשחק נשארה בסוף הפעולה נגלה שלא וזאת מכיוון שזו שמחה רגעית הנובעת מצחוק חיצוני.

לאחר מכן המשכנו להצגה בה הבנו איך שמחה שהיא חיצונית הנובעת מדברים חומריים אינה נוגעת באדם עצמו.

משם עברנו למשפטים שונים על שמחה ולתמונות בהם העמקנו את ההבנה מה הם הדברים הגורמים לשמחה אמיתית ופנימית למול השמחה החיצונית.

סיימנו בסיפור חסידי בו נפגשנו בתוצאותיה של השמחה האמיתית והשפעותיה הטובות על האדם וכמה היא יכולה להשפיע במציאות.

על מנת להמשיך איתנו את המסר לחיים עצמם-עשינו סבב של קבלות קטנות שיעזרו לנו להשריש הרגלים של שמחה אמיתית.

 

 

 

 

לפעולה לשבטי מעוז -חבב לחצו כאן